“你们怎么知道我是神灵武士的？”琉特对于他们怎么认出他的身份的这个问题很好奇，作为一名神灵武士他显得过于的年轻，而那两个人据他们自己所说显然没有来到过北方。
“我的父亲曾经来过北方，他见识过野蛮人的神灵武士。你手上的纹章，上面应该绘制着的是你侍奉的神明的符号。这个纹章显示了你野蛮人神灵武士的身份。”费奇小时候一直听他父亲说过的战斗的故事。
“对的，你父亲说的一点没错，不过你有一点错了，我是北方人而不是那些野蛮人。”琉特似乎为自己北方人的身份自豪。
所谓的北方人的称呼是贝奥武夫的部落加入勃兰登村时候兴起的，虽然北方群岛的那群野蛮人并不避讳别人叫他野蛮人，但是野蛮人这个称呼显得有些格格不入，也容易激起对于野蛮人海盗的仇恨，因此凯文就将贝奥武夫部落中的野蛮人改称为了北方人。
随着时间的推移，贝奥武夫部落中的北方人慢慢融入到了勃兰登堡中。有在战场上共同战斗的，有在“孙氏制造”一起当“厂哥”、“厂妹”的，北方人的药剂师更是以价美物廉为勃兰登堡的居民们提供着优质的医疗服务。自从小杰米和拉托妮成婚之后，也有好几对北方人和勃兰登堡居民之间的婚姻。
北方人对于勃兰登堡的融入的另外一个后果是他们对于自己野蛮人的身份的认同感的下降。在勃兰登堡生活好，享受到比以前更好的生活，凯文对于那些北方人采取的是平等的制度，该享受到的权利一样不少，勃兰登堡的居民们也愿意接受他们。他们对于以前的生活他们对于现在的生活更为的满意，在“劳务输出”兴起之后，很大北方人更是被委派管理来勃兰登堡的“劳力”，完全和以前的野蛮人是两个阶级，除了部落中老一辈的人还认为自己是野蛮人外，越来越多的年轻北方人不再认同自己是野蛮人，而认为自己是北方人。
“北方人？”弗里克显然没有听说过这样的说法。
“对的，北方人。我是勃兰登堡的居民，我和那些野蛮人可不一样。”琉特将自己北方人的身份向弗里克他们解释了一遍。
“那你清楚现在北方群岛的局势怎么样吗？”
“这个我不是很清楚，我已经来到勃兰登堡五年了，只知道那边的自然环境这几年变得越来越糟糕，所以才有不少的野蛮人来到这里“劳务输出”。”琉特对于北方群岛的事情不怎么在意，他现在想的是要成为一名优秀的神灵武士，在战场上好好报效凯文。对于凯文琉特还是很感激的，不管凯文出于什么目的，他的确救了成为俘虏的他和他的姐姐，给予了他们不错的生活。从现在只字片语中听到的北方群岛的惨状，琉特觉得如果他现在还生活在北方群岛，那么等待他的结果肯定是饿死。
在和琉特的聊天中，费奇和弗里克了解到了勃兰登堡的发展，也听到了不少凯文的奇思妙想。在言语中他们发现琉特对于凯文是非常崇拜的，他们也适时的恭维了凯文几句，几杯酒一下肚，琉特就和他们成为了很好的朋友，更是答应他们，能够帮助他们打听北方群岛的事情。