你看那些十分忠厚老实的人，没看见有几个得好下场的，好人没好报。这年月得识实务，否则，吃亏的可是自己…”
乡间有人曾讥笑苏员外，说道：“你们夫妇修佛行善这么多年，怎什么好处都未得到，现在却落得个吃的是粗茶淡饭，穿的是土布衣衫的下场，何苦呢？”
一个生命无论在世上做了什么，都是对自己在做，就是都会有报应的，有的是善报，有的是恶报，这个理决不会因为别人的相信与否而改变的。
更是为了在此次结缘之后，能在末法时期，主佛开始在人间界洪传大法的时候，二人（“唐代宗”和“苏芸静”）能再从新走在一起，共同的完成当初他们从上界下走时的本愿——“助师正法，救度世人！”
好在您此生修佛行善，过去的一切都将会得到善解，您的女儿也将入宫了结她自己的一段恩怨。你们此生虽修不出正果，但是由于业债几乎都已还净，也会得到一个好的去处。善哉！善哉！”说完，和尚就踪迹不见了。
还不等苏员外夫妇说什么，这个疯道士便腾空而去，原来是个修道的高人。说来也怪，当疯道士走之后，每逢平时他吹笛子的时间，笛声都由远而近的传来。
独孤皇后从表面上虽然不表现出来，但是她处处留心苏贵妃的缺点，以便“对症下药”，想要陷害苏贵妃。
害得夫妇两个各抱一个娃子，四处求医问药，过了五年，两个孩子都先后无药可治的死去了，命运真的是充满着苦难和波折。
苏员外一笑，回答道：“我们学佛根本不是求得世间的安逸，万事都有因果。”话虽这么说，但在心里，苏员外却有些不平和不解。
当独孤皇后发现苏贵妃有这种记性不好的毛病之后，就找机会陷害她。一次，唐代宗当着独孤皇后的面，送给苏贵妃一块价值连城的玉佩，当时被苏贵妃放在柜子里，但是过几天，她又忘记了。
苏员外一听，心中暗想：教吹笛子有何用处。但是他转念又一想，那疯道士的笛音真是了得，每当我心性受阻，提高很难的时候，听此笛音，定会觉得心志开阔了许多，也不会觉得难受了。
说此话的人，现在是不在少数，在李青莲看来真的是可怜又可笑。一般的人总是看重眼前这点利益，根本不为自己的后半生，甚至自己生命的永远着想。
“哈哈，员外终于问此问题了，这说明，你虽然在心性上做到了学佛者的要求，但是在道理上还不明白。”和尚笑着回答道。
这个故事，就是为了说明人与人之间因缘的复杂性，还有就是所谓“善恶有报”是决不是象现在人所想象的那样，“现世现报”只是其中一小部分，更多的是要涉及到好几世。
苏员外道：“在下一家是学佛之人，如果道长在我家住，也许会互相干扰修行的。”
在皇宫中，由于苏贵妃（芸静）笛音出众，深得唐代宗的宠爱，但是逐渐的那个独孤皇后就开始妒忌，这个就是因缘果报。
“员外请说。”和尚笑着回答道。
半年过去后的一天傍晚，疯道士找到苏员外夫妇，笑道：“你们真不愧是修炼有素的学佛之人，在一般的情况下，你能忍得下，对于修炼的干扰，你也能做的这么好，在下实在是佩服。
或是雄浑壮美，或如深沉入微，时而似百鸟齐鸣，时而若百川归海，时而似万马奔腾，时而若流水潺潺…，真的是说不出的奇妙！
苏员外于是爽朗的笑道：“如果是那位疯道士的朋友，那就教小女笛子好了！”就这样，和尚开始教苏小姐吹笛子。
苏员外有些失望，但望着女儿长的越来越漂亮，这方面的不足，也就不那么挂在心上了。
想起了这段的往事因缘，现在的李青莲也不由有点心怀感慨，现在自己和女友（前世的苏芸静），原来在历史上还有这么的一段波折。
在修炼和学吹笛子这方面，苏芸静進步很快。但是随着她慢慢的长大，苏员外发现他的宝贝女儿有个毛病，就是好丢三落四的，记性不好，什么东西刚放在什么地方，一会就有些不记得了。
其实“教吹笛子”，只不过是为了苏芸静在将来与唐代宗结缘的一个引子，从而在人类的历史上留下这一段文化，也为了化解和独孤皇后的那一段孽缘。
皇后就派人暗地将玉佩取出，放在苏贵妃的鞋子里。等到再见到苏贵妃和皇上时，她就假装着要试试苏贵妃的鞋子，然后故作惊讶的说道：“鞋里怎么有块玉佩！”
“你家不是有三间屋吗？我自己住一间就行了，难道学佛之人，就让修道的人饿死在街头吗？你算得什么学佛之人？今日让住也得住，不让住也得住！”道人说着就往屋内走。
苏员外不由变得非常尴尬，红着脸说道：“正是，请高僧指点。”